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所以说跟五沾边的就是了不起,那么为什么端午节中日月都是“五”

简介: 所以说跟五沾边的就是了不起,那么为什么端午节中日月都是“五”,反而不是一个吉祥的数字呢?

神秘文化:五“五”在中国古代,其实是一个非常神秘的数字。

甚至毫不夸张的说,无论在哪里,数字“五”都是与众不同。

比如《周易》第一卦乾卦,“九五,飞龙在天,利见大人”,当中的九五暗含世间万物,尊贵吉祥之意。

同时中国自古就有“六”是阴数,“九”是阳数之说,而“五”则代表着阴阳平衡的数字。

当儒家思想深入人心,礼数、法律都按照自然规律发展后,逐渐衍化出更多的“五”之数:五岳、五行、五谷、五经、五常、五音等等。

五是宇宙的根本,是万物向心力的所在,古人也说:阴阳在天地间交午(五)也。

所以说跟五沾边的就是了不起,那么为什么端午节中日月都是“五”,反而不是一个吉祥的数字呢?

原来在春秋战国时,五月五日并不具有神圣的意义,而是一个非常凶险会给人带来灾难的日子。

”婴曰:“五月子者,长与户齐,将不利其父母。

”大概意思就是孟尝君田文是在五月五日出生,父亲田婴要扔掉他,而理由就是,五月五日出生的孩子,长到跟上门框一样高的时候,就会克父母。

可见在华夏文化中,端午节这天真的并不是一个吉利的日子,相反是一个充满疾病跟灾祸的日子。

于是五月五日兴起了一些与祛除疾病有关的民俗活动,有的习俗甚至现在还依然保留着,比如走在小区里,基本上家家户户门上都会挂着艾蒿就是用来辟邪的;还有的人佩戴着香囊,为了驱除邪气;此外说起五月节这天,就绕不开雄黄酒。

这也就说明有些有毒的动物是很怕雄黄,当然也能侧面说明端午节并不是黄道吉日。

现在每一年的这一天,许多人家都会包粽子,妇女和孩子们喜欢用丝绸之类缝制成小小的粽子、鸡心、葫芦、樱桃以及小猴、小虎形状的手工艺品,认为这样做可以防病,等到端阳正午时,把它扔掉,称谓"扔灾"。

我们心目中端午节的由来提到端午节,肯定绕不开上文说的屈原投江,因为我们都认为端午节吃粽子,赛龙舟就是为了纪念屈原。

屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。

楚国人民之后每年都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。

“端”字体本意就是“正”,这个是评价一个人品德用词,比如品性端正、行为端庄等等。

“午”为十二地支之一,古代处置犯人也会选择午时三刻,因为这个时间是一天中阳气最盛的时刻。

因为端午结合起来就是一年之内,阳气最正的日子。

所以这天也是阴阳转动的转折点,在我们国家就是日子会越来越炎热,注意防暑降温了,这也是我们老祖宗的智慧。

阳气最正但不代表阳气最盛,大自然遵循着阴阳调和的理论,物极必反,那么可能会出现一些不好的事情。

从某种意义上来讲,端午节是个祭祀节日,是毒日,是个悲壮的日子。


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